Masculinitatea este considerată atât de toxică în zilele noastre, încât merită promovată și exaltată.
Masculinitatea autentică catolică a fost simbolizată în cavalerismul medieval. Imaginează-ți, dacă vrei, o armată de oameni, cu stindarde plutind în vânturile gloriei, repezindu-se asupra necredincioșilor într-o cavalcadă a credinței și a eroismului.
Acest lucru s-a întâmplat în vremurile cruciadelor, în vremurile în care era multă credință pe pământ – vremuri în care oamenii urmau sfatul lui Hristos când spunea: „Cine nu are, să-și vândă haina și să cumpere o sabie”. ( Luca 22:36 ).
Acelea au fost secolele de credință și glorie - secolele de cavalerism.
Ce a fost cavalerismul?
Cavalerismul era forma creștină a condiției militare. Era un fel de cod de conduită pentru cavaleri. Așa cum folosim termenul astăzi, ne gândim adesea la cavalerism ca la un ideal de viață militară și de conduită de domn. Prin această cavalerie, Biserica a transformat barbarii în sfinți.
În ciuda tuturor defectelor care ne sunt cunoscute, cavalerismul a dat Bisericii o colecție de sfinți – bărbați și femei. Sfințenia era înmulțită în ei prin eroism - prin energiile magnifice pe care le aveau. Este suficient să evocăm sfinții, regii și reginele încă din secolul al XII-lea; nu au existat niciodată atât de mulți sfinți printre șefii de state într-un stat cunoscut ca fiind catolic.
Sfințenia era înmulțită în ei prin eroism.
Mai mult, vocația misionară a atâtor tineri europeni care merg să evanghelizeze pământurile păgâne a venit direct din spiritul cavaleresc.
Astăzi, spiritul misionar de a converti păgânii la Isus Hristos este slăbit, chiar și la oamenii din Vatican.
Dar adevărații catolici pot înțelege valoarea acestei instituții atunci când îl consideră pe Sfântul Ludovic, regele Franței; Sf. Ferdinand, rege al Castiliei; Sfântul Nuno Álvares Pereira, general și mistic din Portugalia; Sfânta Ioana d'Arc în Franţa. Au fost unii dintre sfinții care au fost generați de Biserică prin cavalerism și, din această cauză, cavalerismul era admirat, chiar și de necredincioși.
Deci, cavalerii erau vasalii lui Dumnezeu și soldații Credinței. Pentru ei, Maica Domnului era doamna lor, doamna căreia i-au slujit pentru că un vasal a slujit doamna castelului său.
Această relație cu Dumnezeu și Maica Domnului era atât de vie, atât de reală, încât uneori provoca confuzie.
De exemplu, când Sfânta Ioana d'Arc s-a prezentat căpitanului Robert de Beaudricourt, cerându-i să-i dea soldaţi pentru a ajuta la salvarea Franţei, ea l-a lăsat confuză când i-a spus: „Franţa nu aparţine tatălui Angliei; nici tatălui Franței, ci tatălui meu”.
Căpitanul a fost uimit pentru că deja erau doi regi care se disputau tronul Franței, iar acum părea să sugereze potențialul unui al treilea. Așa că a întrebat: „Cine este tatăl tău?” Ea a răspuns cu o candoare a inocenței: „Mon sire est Dieu” – Regele meu este Dumnezeu.
Sfânta Tereza de Ávila s-a referit la Domnul nostru Iisus Hristos ca „Maestatea Ta”, pentru că pentru ea El era regele ei viu.
O rugăciune ceremonială a cavalerului scria astfel:
Preasfinte Doamne, Părinte Atotputernic, Tu care ai îngăduit folosirea sabiei pe pământ pentru a combate perfidia celor răi și pentru a apăra dreptatea și vrei să întemeiezi Ordinul Cavaleresc pentru ocrotirea poporului, îngăduie ca slujitorul Tău. aici prezent poate să-și dispună inima să facă bine și să nu folosească niciodată această sabie sau alta pentru a răni pe cineva pe nedrept, dar o poate folosi întotdeauna pentru a apăra dreptatea și dreptatea.
Prima poruncă a cavalerismului
Așa că să ne uităm la ceea ce sunt uneori numite Cele Zece Porunci ale Cavalerismului . Primele două părți ale catehismului catolic – credeți ceea ce crede Biserica și faceți ceea ce poruncește Ea – au fost încapsulate chiar în prima poruncă a cavalerismului: să credeți tot ce învață Biserica și să ascultați de toate poruncile ei.
Deci, pentru a fi cavaler, trebuia să fii catolic.
Când Sfântul Ludovic al IX-lea era prizonierul lui Octai, un musulman, în Africa, Octai și-a pus vârful sabiei pe pieptul regelui și l-a amenințat: „Fă-mă cavaler, sau ești mort!”. Și Sfântul Ludovic a spus: „Fă-te creștin și te voi face cavaler”. Octai, după ce a ezitat o clipă, a lăsat sabia în jos și a părăsit locul. Așa a fost fidelitatea cavalerului — a regelui — față de învățăturile Bisericii!
La Liturghie, când era citită Evanghelia, toți cavalerii și-au scos săbiile și i-au ridicat pentru a indica că sunt gata să lupte pentru a apăra solia.
Când Sfântul Ludovic a plecat în Cruciadă, trupele sale au cântat „Veni Creator Spiritus” în timp ce plecau spre Țara Sfântă.
Motto-ul Sfintei Ioana d'Arc a intrat în istorie:
„Oştenii vor lupta, dar Dumnezeu va da biruinţa”.
Godfrey de Bouillon era atât de puternic încât atunci când musulmanii l-au întrebat dacă poate tăia un om în două, el a spus: „Da”. Pentru a dovedi, a tăiat capul unei cămile dintr-o singură lovitură. Musulmanii au spus că s-a datorat sabiei sale fermecate. Le-a cerut una dintre scimitarele și a tăiat capul altei cămile. Au rămas uluiți. Marele cruciat a explicat că, dacă avea o putere mare, era pentru că nu și-a pătat niciodată mâinile cu impurități. După moartea sa, a fost înmormântat sub podeaua Bisericii Sfântului Mormânt.
Poetul Tennyson a încapsulat idealul purității masculine în poemul său „Sir Galahad”:
Puterea mea este ca puterea lui 10,
Pentru că inima mea este curată.
Astăzi, cum îndeplinesc oamenii catolici credincioși prima poruncă a cavalerismului? Învățând, iubind și slujind Sfânta Biserică Catolică. Mintea ei este exprimată în catehism și apărată de apologetică; respectarea tuturor poruncilor ei este o consecință necesară.
Notele mele
Toate aceste informații sunt valabile și pentru Cavalerii Templieri la care ele au fost mult mai riguroase și apropiate de idealul creștin. În acest sens menționez "Lauda Noului Cavaler" este o scrisoare trimisă de Bernard de Clairvaux (părintele spiritual al Ordinului) lui Hugues de Payens (unul din fondatorii Ordinului) în sprijinul Ordinului Templier. - începutul secolului XII-lea.
Pentru Hugh, Cavalerul lui Hristos și Stăpânul Militiilor lui Hristos: Bernard, în nume doar Starețul lui Clairvaux, dorește ca el să lupte pentru lupta bună.
......Se pare că un nou tip de Cavaler a apărut recent pe pământ, și tocmai în acea parte a acestuia, pe care Orientul de la înalt vizitat în carne. Așa cum a tulburat prinții întunericului în puterea mâinii sale puternice, astfel încât el își șterge acum urmașii, copiii necredincioșii, împrăștiindu-i cu mâna celor puternici. Chiar acum el aduce răscumpărarea poporului său, ridicând din nou un corn de mântuire pentru noi în casa robului său David.
Acesta este, spun eu, un nou tip de cavaler și unul necunoscut veacurilor trecute. El continuă un război dublu atât împotriva cărnii și a sângelui, cât și împotriva unei armate spirituale a răului în ceruri. Când cineva rezistă cu tărie unui dușman în carne, bazându-se numai pe puterea trupului, cu greu aș remarca, deoarece acest lucru este destul de comun. Și când războiul este condus de puterea spirituală împotriva viciilor sau a demonilor, și acest lucru nu este nimic remarcabil, laudă așa cum este, pentru că lumea este plină de călugări.
Dar când cineva vede un om care se încinge puternic cu ambele săbii și își marchează cu desăvârșire centura, care nu ar considera că este vrednic de orice mirare, cu atât mai mult cu cât nu a fost până acum cunoscută? El este cu adevărat un cavaler fără teamă și sigur de fiecare parte, pentru că sufletul său este protejat de armura credinței așa cum corpul său este protejat de armura de oțel. El este dublu înarmat și nu trebuie să se teamă nici de demoni, nici de oameni.
Parafrazez textul de la sfârșitul articolului preluat
Astăzi, cum îndeplinesc oamenii credincioși prima poruncă a cavalerismului? Învățând, iubind și slujind Sfânta Biserică.
Misiunea principala a Ordinului a fost, este si va fi: apararea religiei crestine, a Sfintei Biserici si a Pamantului Sfant precum si a face cunoscute si a raspandi pe tot pamantul invataturile Domnului nostru Iisus Hristos. Armele noastre de astazi sunt: Cuvantul si Fapta.
Comentarios